Beraien garaiko haurrak izanik, aro digitalean jaiotakoak, haiek (eta guri) deshumanizazio eta isolamendu prozesu baten aurrean jartzen dituen agertoki ezegonkor eta konbultsibo baten lekuko dira, zeinaren irtenbide arrakastatsuena banakako blindajea dela dirudi, identitate ezberdina edo marka pertsonala. Inoiz baino gehiago salgai dagoen produktua gara eta gaztetasuna da baliorik preziatuena. Garaikidetasunak gorputz hauskorrak suntsitzen ditu, zaurgarrienak zatitzen ditu, matxinada edo otzantasunaren aukeraren artean borrokatzen diren (borrokatzen ari gara) desegokituak suntsitzen ditu. Etengabeko eta ziurgabeko borroka den kontraesan honetan, bestearen beharra sortzen da, ulermena, enpatia, errukia eta maitasuna premiazko baliabide gisa. Los Perrosek erresistentzia egoera batera iristea proposatzen du; noraezean dabiltzan txakurrak bezala, elkartzen diren, beren burua zaurgarritzat aitortzen duten txakurrak bezala, poza partekatzen dutenak, baina baita mina ere partekatzen dutenak, erori eta altxatzen direnak, dantza hori, maitasunaren, eskuzabaltasunaren eta konpromisoaren bidez matxinatu egiten direnak, bidaia komun horretan zentzua aurkitzeko. beren bizitzak, biolentzia eta narriadura elkarrekin gainditzeko. Errepikapenaren trantzetik irudien segidaren lilurara doan proposamena proposatzen dugu. Atzotik lapurtutako eta biharrerako botatako irudiak, hemendik eta iraganaz zikinduak, plastiko garaikidetik forma atabiko, lurtarra, garai eta hizkuntzen etengabeko gurutzatzean. Errepikapenean eta katarsian esanahirik garbiena aurkitzen duen dantza sutsu baten erakustaldia: Neke arte dantzan, ahuldu arte zaunka, zorabiatu arte bizi. Bere burua aurkitzeko bestean kontenplatzen duen gizonaren istorioa. Bi gizon besarkatzen. Dena amaitu eta dena berriro hasten den arte dantzatzen duten bi gizon.
